在整體產(chǎn)品的造型結(jié)構(gòu)和功能打造方面，新中式家具給出了一個(gè)較深層次的解決方案。安寧而飄逸的心境是人類潛意識的追求，而新中式家具正好滿足了這一感性的需求。舒緩靈動的線條，木材肌理畢現(xiàn)，充滿質(zhì)感的藝術(shù)效果，滿足現(xiàn)代人的歸屬感，是尋找歸宿感的一種心理符號，它不僅是休憩的空間，更滿足了人們追求人文價(jià)值的需要，滿足了人們對中庸心境的需求。

原創(chuàng)性

    家具設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是體現(xiàn)在“新”，這種新穎性與一般意義上的家具設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，更加強(qiáng)調(diào)家具的原創(chuàng)意識。新中式家具雖然要從明清古典家具中吸取養(yǎng)分，但依然被視為一種新型家具的概念設(shè)計(jì)，應(yīng)放在原創(chuàng)的視角去定位它的設(shè)計(jì)目標(biāo)。在文化與環(huán)境方面，應(yīng)將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言環(huán)境中來，使得家具具有傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代性、獨(dú)創(chuàng)性和新鮮感。這就需要對如何將傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代社會的環(huán)境中來加以深入探討。探討的對象既包括古典家具,也包括今天的使用者與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言。

前瞻性

    新中式家具設(shè)計(jì)使古人們的生活發(fā)生了由“席地而坐”到“垂足而坐”的習(xí)慣變化。新中式家具設(shè)計(jì)也具有一種超前性，能體現(xiàn)與表達(dá)一種潮流。也就是說，并非以明清家具己有的形態(tài)特征以及市場上現(xiàn)有的家具特征為參照，而是要從人們的生活需求和審美意念的缺憾中找到突破點(diǎn)，使新中式家具具備引導(dǎo)家具設(shè)計(jì)發(fā)展的超前意識和前瞻眼光，通過新作品引導(dǎo)人們的生活與思考方式，使新中式家具作為一種融入民族性特質(zhì)的藝術(shù)品。對于流行意識的反叛與思維定勢的突破，是完全可能出現(xiàn)在新古典家具設(shè)計(jì)之中的。

可行性

   雖然新中式家具設(shè)計(jì)存在“理論”與“實(shí)踐”的區(qū)別，新中式家具設(shè)計(jì)也不僅僅是為了投入生產(chǎn)，但其概念設(shè)計(jì)應(yīng)是理論與應(yīng)用的緊密結(jié)合。通過設(shè)計(jì)的視覺階級與市場推廣，能夠在較快的時(shí)間中在目標(biāo)消費(fèi)者群體中形成一種新古典家具的明確印象，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)投放市場。